Мазмуну:

Конгодон Чукоткага: Азыркы элдик искусство жөнүндө эмнелерди билишиңиз керек
Конгодон Чукоткага: Азыркы элдик искусство жөнүндө эмнелерди билишиңиз керек

Video: Конгодон Чукоткага: Азыркы элдик искусство жөнүндө эмнелерди билишиңиз керек

Video: Конгодон Чукоткага: Азыркы элдик искусство жөнүндө эмнелерди билишиңиз керек
Video: Илирней 2024, Март
Anonim
Soku LDD. Кесиптештеринин топтук портрети. Кисангани, Чопо, 1987. Полотнодогу май. Борбордук Африканын Падышалык музейинин коллекциясы, Тервурен
Soku LDD. Кесиптештеринин топтук портрети. Кисангани, Чопо, 1987. Полотнодогу май. Борбордук Африканын Падышалык музейинин коллекциясы, Тервурен

Азырынча Гараж Орус заманбап искусствосунун үч жылдык мааракеси менен коштошуп, 1960-жылы Бельгиянын бийлигинен бошонгондон кийин Африка өлкөсүнүн заманбап искусствосуна арналган "Конго көркөм сүрөт: эл үчүн сүрөт" аттуу жаңы ири долбоорун ачты. Борбордук Африканын Падышалык музейинин кураторлору Бэмби Кеппенс жана Самми Баложи биздин салттуу жана заманбап искусство жөнүндө түшүнүгүбүздө түп-тамырынан бери өзгөрүүлөрдү жасоону чечишти. Колониализмдин кесепети алыскы Африкада гана эмес, Россияда дагы жашайт. Ошондуктан, Гараж көргөзмөдө көргөзмө уюштуруп, Конгонун сүрөттөрү менен катар Ыраакы Чыгыш Чукотканын көркөм өнөрүн көрсөтүүнү чечти. Гараждын куратору Валентин Дьяконов Bazaar.ru сайтына жаңы көргөзмө жана колониядан кийинки искусство жөнүндө билишиңиз керек болгон нерселерди айтып берди.

Советтик китептер жана мультфильмдер биздин Африкага болгон кызыгуубузга түрткү берди - ар бир адам америкалык цирк кызынын - кара баланын коркунучтуу сыры жөнүндө арстан Бонифас же Григорий Александровдун "Цирк" тасмасын эсинде. Африка романтикасы бизге жакын. "Худпром Конго" - "ачуу таттуу" көргөзмөсү. Аны экинчи ойлонбостон, мыскылдуу жана түшүнүктүү сүрөттөр сыяктуу көрүүгө болот. Же болбосо, тарыхка сүңгүп кирип, алардын кандайча пайда болгонун түшүнө аласыз.

Жөнөкөй сүрөт жөнүндө

Биз наивдүү сүрөт тартууну абдан жакшы көрөбүз, анткени орус авангарды андан башталган. Бирок биз анын кайдан келип чыккандыгын жакшы түшүнө албай жатабыз. Кимдир бирөө ар дайым биз үчүн ачат. Белгилүү Нико Пиросмани Биринчи Дүйнөлүк Согушка чейин Тифлиске кеткен орус авангард сүрөтчүлөрү тарабынан табылган. Ал эми Конго сүрөтү - экзотиканы сүйгөн европалык коллекционерлер. Элдик живопись биздин мекенибиздин чындыгында кандайча болгонун жана өнүккөнүн көрсөтүүнү чечтик. Конгодо көптөгөн сүрөтчүлөр бар. Алар белгилерди тартышат, күнүмдүк соода иштерин жасашат жана өлкөнүн жашоосу, ишеними, дини, өткөн жана азыркы учурлар жөнүндө сүрөт тартышат. Москвага келген чыгармаларды кадимки жумушчу табынын дубалдарынан түзмө-түз алып салган чыныгы антрополог чогулткан. Бул тирүү элдик маданият. Ал фольклордук тапкычтыгы менен күнүмдүк жашоого, саясатка жана турмуштук кыйынчылыктарга карата ирониялык мамиленин орус тибине жакын.

Бурози
Бурози
Бурози
Бурози

Конгодогу заманбап искусство кандайча Батышты багындырган

Диктатор Мобуту Сесе Секонун тушунда Конго элдик живописи популярдуу маданияттын ордун ээлеген. Мурунку президент Лоран Кабила бийликти өтө динчил айылдаштарынын жардамы менен колго алгандан кийин баары өзгөрдү. Анын жактоочулары чоң шаарлардын продукциясы болгон элдик живопись мыкаачылык деп эсептешет, ал эми бардык нерсени чагылдыруу күнөө. Бул протестанттык маанай Конгонун катардагы адамдарына чейин жайылган. Сүрөт жок кылынган эмес жана тыюу салынган эмес, бирок 90-жылдардын аягында ага болгон суроо-талап кескин төмөндөй баштаган. Жергиликтүү сүрөтчүлөр өз мекенинде канчалык популярдуу болбой калышса, Батыштын рыногуна ошончолук көп көңүл бурушкан. Конгодон Батышка жол салган биринчи сүрөтчү Шери Самба болгон. 1989-жылы анын эмгеги Жан-Губерт Мартин кураторлук кылган Париждеги Помпиду борборундагы белгилүү "Жер сыйкырчылары" көргөзмөсүнө киргизилген. Самба дагы деле болсо Батыштын эң белгилүү Конго сүрөтчүсү.

Көргөзмө жөнүндө

2011-жылы музей буга чейин JapanCongo көргөзмөсүндө батыш коллекцияларынан Батыштын табитине ылайык чогултулган эмгектерин көрсөткөн Конго сүрөтүнө кайрылган. Hoodprom Конгосунда биз Конгонун өзүндө күнүмдүк турмуштун жүрүшүндө акыркы 60 жылда жаралган чыгармаларды көрсөтөбүз. Көргөзмө алгач Брюсселде Борбордук Африканын Падышалык музейи тарабынан жасалган. Аны Москвага алып келүү идеясы Гараж музейинин башкы куратору Кит Фоулга таандык. Ал көргөзмөнүн кураторлорунун бири - Самми Баложи менен эбактан бери тааныш. Ал азыр Брюсселде жашап жаткан Конго сүрөтчүсү. Гараждагы долбоор менен катар эле, анын эмгектери Афиныдагы жана Касселдеги Документта коюлган. Ал, балким, Конгодогу жаңы ачылып келе жаткан Кабаковдун биринчи концептуалдык сүрөтчүсү болушу мүмкүн.

Тында Луимба (1940-ж. Т.)
Тында Луимба (1940-ж. Т.)
Шибумба Канда-Матулу. (1947-1982)
Шибумба Канда-Матулу. (1947-1982)

Орус колониализми жана оюп жасалган азуу тиштери жөнүндө

Конгонун элдик сүрөтүнө эң жакын нерсе, балким, XIX кылымда базарлардан жумушчу табы менен дыйкандар сатып алган популярдуу издер. Бирок сынык эчак эле, ал эми орус бөлүгү үчүн биз бирдей кызыктуу көрүнүштү тандадык. Жалпы колонизаторлук Россияга байланыштуу эмес деп кабыл алышат жана "Худпром Конго" көргөзмөсүндө биз мунун тескерисин ачык көрсөткүбүз келет. Россия империясы менен Советтер Союзунун чет өлкөлөрдө эмес, бир континентте жайгашкан көптөгөн колониялары болгон. Мисалы, Чукотка. 17-кылымдын ортосунда, Россия империясы алгач Чукчаларга чалынып, бир кылымдан кийин Екатерина II Россиянын Чукчи деп жарыялаган. Бирок Чукчи өзүн андай деп эсептебей, өтө агрессивдүү жүрүм-турумга барган жана аларды кул кылууга жасалган аракеттер кан менен аяктаган. Россиянын кыйла ийкемдүү чектеринде кабыл алынган кулчулук негиздери боюнча алар менен тил табышуу мүмкүн эмес эле.

1920-жылы революциянын ышкыбоздору Чукоткага жөнөтүлүп, ал жерде биринчи революциялык комитет уюштурулган. Андан кийин, тогуз жыл ичинде ал жерде эч нерсе өзгөргөн жок. Бирок 30-жылдардын башынан бери жаңы өкмөттүн Чукоткага "экскурсиялары" улам барган сайын туруктуу жана ырайымсыз мүнөзгө ээ болду - 50-жылдарга чейин бардык Чукчи колхоздорго айдалган же өнөр жай объектилеринин курулушуна жөнөтүлгөн. Мындай баскынчылыктар Чукчинин барган сайын азайып, каада-салттары жоголо баштаганына алып келген. Ушул эле нерсе башка мамлекеттердин колониялык кампанияларынын натыйжасында - Канададагы Инуиттер, Аляскадагы Эскимостор менен болгон. 2000-жылдары эле, Роман Абрамович Чукотканын бардык кесиптик кол өнөрчүлүгүн мамлекеттик субсидияга өткөрүп берген, бул бүгүнкү күндө алардын кадимкидей жашашына жардам берет.

Биз көргөзмөгө көрсөткөн оюп жасалган азуу тиштерди Чукчи 19-кылымдан бери балык кармагандарга, орус жана америкалык деңизчилерге жана аймакта соода кылгандардын бардыгына сувенир катары жасап келишкен. Бул салттуу кол өнөрчүлүк эмес, бирок ар башка маданияттардын - америкалык, орусиялык жана жергиликтүү шамандардын көндүмдөрү менен тажрыйбаларынын бири-бирине киришинин натыйжасы. Совет мезгилинде сөөк оюу кол өнөрчүлүгү салттуу жана элдик деп атала баштаган. Бирок, чындыгында, бул абдан заманбап искусство.

"Конгонун көркөм өнөр жайы: адамдар үчүн сүрөт" көргөзмөсү, Гараж заманбап искусство музейи, 20-май - 13-август, 2017-жыл

Сунушталууда: